- Тезисы
Сказки и метафоры — инструмент для понимания внутренней реальности. Наш мозг конструирует картинку мира, и если она сильно отличается от реальности, мы «промахиваемся мимо ступенек» — живём не той жизнью, которую хотим. - Генеральные цели, которые ведут нас по жизни, — это дефициты потребностей из прошлого. Кому-то не хватало свободы, кому-то — внимания, безопасности, любви, признания. Мы всю жизнь идём за этой «морковкой»
- Память — динамичная структура, а не библиотека. Каждое воспоминание при обращении к нему видоизменяется. Мозг сопротивляется перезаписи, потому что считает старые воспоминания (даже болезненные) инструментами выживания.
- Поведение формируется по принципу условного рефлекса, но стимулы могут быть не связаны с нашим поведением. Люди, пережившие аварию или абьюз, могут бояться ситуаций, которые объективно не опасны.
- Чтобы закрыть ранние дефициты, нужно пережить новые эмоциональные состояния, ассоциированные с тем возрастным периодом. Но напрямую переписать воспоминания нельзя — мозг защищается.
- Метафорическая техника: представить сказку/фильм о своей жизни, увидеть героя и его путь, понять, какие чувства он стремится пережить. Затем попросить мозг показать сказку про детство, в котором это чувство уже есть, и находиться в этом состоянии, пока оно не заполнит.
- Правила — это автоматизированные решения, которые экономят время, но работают неосознанно и могут толкать нас не туда. Пример: «всегда уступай место беременной» — правило срабатывает через чувство дискомфорта.
- Роли — это сборники правил и ожиданий. Ролевой интеллект — самый лёгкий и эффективный инструмент психологии: мы все с детства умеем играть роли, можем их осознавать и менять.
- Потеря смысла — это не тупик, а открытие новых дефицитов. Когда старые цели перестают радовать, это значит, что ранние дефициты закрыты, и пора повернуться от прошлого к будущему.
- Представление о себе — центральный файл в голове, определяющий решения. Оно мозаично, как мешок картошки: в разных ситуациях активируются разные части. Проблема — когда эти части нереалистичны.
- Слово «лень» — пример нереалистичного представления о себе. Вместо вопроса «что я делаю, зачем, хочу ли я это» человек начинает себя мысленно стегать, застревая в конфликте.
- Книга «Селфхакинг» — это азбука ролевого интеллекта, которая помогает увидеть свои роли, осознать их и изменить. В ней 40+ упражнений, которые можно проходить в своём темпе.
Стенограмма выступления
[Ведущий]: Итак, презентация книги «Селфхакинг: Сломать своё прошлое и найти себя». Под ваши аплодисменты давайте встретим на нашей сцене автора: практикующий психолог и бизнес-тренер Николай. Николай, здравствуйте!
[Николай]: Здравствуйте!
[Ведущий]: Особенно приятно вас сегодня видеть в Доме Книги. Ваш микрофон, пожалуйста. Наша встреча сегодня будет в формате вашего рассказа о книге, небольших вопросов от меня, вопросов от наших зрителей. Ну и, конечно, самое приятное — это автограф-сессия, это уже будет приятное завершение нашей встречи. Вам слово, пожалуйста.
[Николай]: Спасибо большое. Нужно ли, чтобы я говорил в микрофон или можно без микрофона?
[Ведущий]: Как вам слышно лучше?
[Николай]: С микрофоном лучше.
[Ведущий]: С микрофоном лучше.
[Николай]: Хорошо. Спасибо большое, что пришли. Мне это очень приятно и очень неожиданно, что так много людей приехало, даже из других городов. И начать сегодняшнее мероприятие я хотел бы с удивительного кольца истории, имя которому — Константин Николаевич Дыкин. Потому что вот совершенно случайно человек, с которого начался мой путь в психологии, оказался здесь. По какой причине? Я не знаю, ну, наверное.
[Слушатель]: Да я просто проснулся утром и думаю: не зайти ли мне, а я в Москве проснулся. Не зайти ли мне к Николаю?
[Николай]: Сел в машину и зашёл. Вот. И это, ну, как-то символично. Я сформировал ряд ожиданий на наше выступление. Скажите, пожалуйста, из тех, кто здесь, кто читал анонс и пришёл, потому что что-то было написано в анонсе, что вас зацепило? Да, хорошо. Тогда моя задача — оправдать ожидания, которые я сам создал. Я постараюсь это сделать за полчаса, объяснив максимально общо и максимально просто, без сложных деталей, то, что вообще у нас в чайнике-то происходит. И почему иногда мы живём совершенно не так, как хотим, да, и это не всегда очень сложно.
Сказки, которые вот там, по-моему, на втором этаже, книжки сказок. Скажите, пожалуйста, кто помнит сказки, которые вы в детстве читали? И у кого какие любимые сказки?
[Слушатель]: Русалочка.
[Николай]: Русалочка. Прекрасно.
[Слушатель]: Хозяйка Медной горы.
[Николай]: Хозяйка Медной горы — чудесно.
[Слушатель]: Золушка.
[Николай]: Чудесно. Вот почему такой выбор, да? Почему нам нравятся одни сюжеты и не нравятся другие? Потому что какие-то сюжеты, которые мы читаем… Фильмы тоже сюда подходят, но фильмы не так разнообразны по сюжету, как сказки. В них меньше символизма, в них меньше деталей, и в них гораздо беднее сюжеты. Сказки отражают то, что в нашей голове. Наш мозг считает реальностью. Потому что то, что мы с вами видим, вот там, наверное, мы видим зелёные стены, какого-то парня на сцене, ну, и слышим звуки. Мы думаем, что мы воспринимаем это так, как оно есть, а на самом деле из органов чувств потом как-то неизвестно как конструируется та картинка, которая вот дальше воссоздаётся у нас в сознании. Совершенно непонятно, как это происходит, что такое сознание — люди до сих пор толком не понимают.
Но у нас есть возможность с помощью вот такого простого метода, как сказки, заглянуть как раз к себе в голову и увидеть, как именно мы видим себя, других людей, окружающий мир, свою жизнь и как это всё вообще в нашей жизни происходит. И это очень просто. Дело в том, что я, честно говоря, извините за такие паузы, просто я вижу знакомые лица, и поэтому мне хочется их поприветствовать. Дело в том, что то, что мы в жизни делаем, оно напрямую зависит от того, насколько точна та картинка внутри головы, которая вот с помощью сказок может быть нам известна.
Я думаю, что навигатором пользуются все, и если навигатор работает нормально, если у нас никаких сбоев GPS нет, если карты работают, то проблем доехать нет никуда. А вот если навигатор начинает сбоить, если у нас начинаются проблемы с сигналом, если он показывает не ту улицу, не тот город, ты элементарно теряешься. Ну вот то же самое происходит у нас в жизни. Если мы куда-то заворачиваем не туда, то это значит, что внутренний навигатор, по которому мы едем, вот та картинка, которая внутри нашего черепа есть, она начинает сильно отличаться от того, что есть вокруг. И наши действия просто перестают быть уместными.
И это можно представить как подъём по лестнице. Вот для того, чтобы по лестнице подниматься, я должен каждый раз ножку ставить на ступеньку и попадать точно. Если я вижу, где ступенька, проблем нет. Но если я ошибаюсь и я промахиваюсь, думаю, что ступенька есть, а её нет на самом деле, и наоборот, то, наверное, каждый оступался на лестнице и знает это неприятное чувство. И вот, собственно говоря, в общих чертах, в общих красках то, что та проблема, которая у человека в жизни случается, да, что он иногда живёт не той жизнью, которую хочет. Он, несмотря на все усилия, не может добиться желаемого. Он раз за разом получает то, что не хочет. Будет ли это отношение, которое нам не нравится? Будет ли это рабочая какая-то ситуация, которая нас не устраивает? Будет ли это просто элементарная жизнь, в которой ты раз за разом огребаешь какие-то проблемы? Элементарно, да, не знаю, проблемы либо криминального характера, либо какие-то со здоровьем, что ещё. Это всё связано с тем, что то, как мы себе представляем свою жизнь, и то, как она на самом деле выглядит вокруг нас, это сильно-сильно отличается.
И вот теперь к сказкам. Вообще сказка — это просто один из видов метафоры, которую я очень люблю использовать для того, чтобы понять, а как череп, что он там содержит внутри. И понятно, конечно, что речь не ограничивается одной лишь сказкой, речь не ограничивается одной лишь метафорой. Но это всего лишь один из удобных способов как раз увидеть ту самую операционную систему, по которой мы живём, и понять, как с ней взаимодействовать и как она нами управляет. Вся книжка, которую вы вот здесь видите, она вот её начало повторяет чуть более подробно то, что я сейчас вам рассказываю. А её содержимое посвящено как раз тем образам внутренней реальности, которые у нас формируются в связи с разными событиями жизненного пути и могут либо помогать, либо чаще всего мешать жить жизнью, которой мы хотим.
И вот, значит, как выглядит операционная система, первое ожидание. Для того чтобы вы увидели содержимое вашей головы. Попробуйте себе просто представить, если б вы кому-то рассказывали сказку о своей жизни, то это была бы сказка про кого и о чём. Или если бы вы снимали фильм про свою жизнь, или если бы вы снимали мультфильм, да, что угодно. Представьте, да, у кого есть сразу ощущение, что вы видите этот сюжет, да, этого героя, этот путь. Вам необязательно искать какое-то твёрдое соответствие из известных сказок. Лучше придумайте свою собственную. Вот есть ли такое, что кому-то сразу приходит на ум какой-то сюжет, да? Кто-то видит своего персонажа, кто-то видит ту среду, в которой этот персонаж живёт, если вы думаете о своей жизни.
[Слушатель]: Скорее не сказка.
[Николай]: Не сказка, да? Триллер, да? И заметьте, пожалуйста, что, ну, эта сказка, она всего лишь нам показывает некую картинку, да, какой-то набор образов. Но нас интересует не то, что, а то, куда это нас приведёт. Если вы посмотрите затем, вот если вы дадите вашему герою, да, вашему пути какую-то динамику развития. То есть если вы спросите себя: «А вот в моём сюжете герой делает то, что он делает, и он стремится туда, куда он стремится, потому что он вообще какую жизнь-то хочет прожить, да? Он хочет какой сюжет пройти, чтобы в каком месте оказаться?» То мы, как правило, увидим какое-то вот достаточно позитивное развитие событий. Каждый из нас внутри своего черепа идёт каким-то путём, который ведёт нас к очень важным для нас целям. Мы их не осознаём. Те цели, которые вы, может быть, формулируете у себя в ежедневнике, если формулируете, они могут быть связаны, но чаще всего не полностью связаны с тем, что мы ощущаем. Потому что генеральные цели, которые преследует наш внутренний навигатор, который нас ведёт по жизни и иногда заводит нас совершенно не туда, куда нам хочется. Генеральные цели — это, как вы думаете, что? Это дефициты потребностей, которые мы когда-то имели в процессе своего развития.
И психология, и эта книжка, к сожалению, я пытался это впечатление как бы не создать, но оно создаётся помимо моей воли, понятно, что самые уязвимые годы развития приходятся на первые годы жизни ребёнка. Он живёт в семье, семья — это его единственное окружение, от семьи зависит всё. И понятно, что главным источником удовлетворения или неудовлетворения потребностей являются родители. Но никакой родитель не делает то, что он делает с ребёнком, специально, и как бы, ну, вот жизнь — это жизнь, да, все живут, все семьи живут, как живут, да, все счастливы одинаково, все несчастны по-разному.
И потребностные дефициты, которые мы в процессе своей жизни испытываем, они потом становятся вот той самой морковкой, которая внутри, глубоко внутри нашей психики висит перед нами, и кто-то всю свою жизнь идёт за свободой. Кто-то всю свою жизнь идёт за вниманием, кто-то идёт за безопасностью, кто-то идёт за любовью, кто-то идёт за сочетанием этого всего. Кто-то идёт за тем, чтобы ими восхитились. И мы внутри нашей психики идём теми путями, которыми когда-то наша жизнь, ну, не давала нам идти. И это вот, как известный анекдот про велосипед, да, что если у тебя в детстве велосипеда не было, а потом ты его купил, то в детстве у тебя его всё равно не было. И казалось бы, мы попадаем в замкнутую петлю, потому что человек, например, которому не хватало свободы — это я. Иначе бы я тут не стоял.
Как я когда вторую свою книжку писал. У меня как-то спросили: «Ты маме эту книжку подарил?» Я сказал: «Ну, это было бы странно звучать, что если я это напишу, что без тебя эта книжка не могла бы появиться на свет». Так вот. Про дефициты, да? И вот я забыл, что я говорил. А что я говорил? Свобода, да, это мой дефицит. А что я до этого говорил?
[Ведущий]: А? Совершенно верно. Но я не помню, к чему это привязано.
[Слушатель]: Вы их назвали и сказали: «У кого-то всех их не хватало?»
[Николай]: Да, точно. У кого-то всех их не хватало. Я не помню, к чему это привязано.
[Слушатель]: Да, и это проблема недостатка сна, потому что третий ребёнок не влияет на качество сна положительно.
[Николай]: Да-да, спасибо. Спасибо большое. К разговору про то, как хорошо работает контекст. Это что непосредственно с текущим моментом не связано, но я об этом скажу пару слов. Вообще, если же вы хотите, чтобы в вашей жизни что-то происходило хорошее, надо создать контекст, в котором эти изменения должны необратимо наступить. То, что я сейчас забыл и открыто показал свою какую-то уязвимость, вас побудило, помимо вашей воли, мне помочь. Я это не делал специально, но так можно делать специально. Чтобы кто-то к вам наклонился, достаточно случайно рассыпать вещи, да, перед этим человеком. И в общем-то, всё случится.
Ну вот, возвращаясь теперь к нашему рассказу. Мы на протяжении нашего пути идём теми путями, которыми мы хотим дойти до того, чего мы не можем получить. И вот теперь я вспомнил, значит, что я хотел сказать. Когда человек стремится в течение своей жизни получить тот эмоциональный ресурс, которого ему когда-то не хватало в прошлом, он делает то, что иногда совершенно не обретает, ну, не даёт ему то, чего он хочет в настоящем, то, что ему на самом деле нужно. К примеру, для того чтобы никогда не сталкиваться больше с обесцениванием. Да, допустим, человеку когда-то в жизни были вот такие-то насмешки и обесценивание от тех людей, которые его окружали. И теперь, чтобы он никогда больше не сталкивался с обесцениванием, он выбирает путь власти. Он хочет всеми управлять, он хочет всеми руководить, он хочет, чтоб все были у него, а если что, то к ногтю. И он одной из своих целей успешно добивается, но в этот момент он понимает, что такому человеку очень сложно построить отношения, очень сложно, например, доверять и открыться. Потому что если ты выбираешь путь власти, власть подразумевает контроль, но не подразумевает равноправие. И она подразумевает, ну, в определённом смысле отсутствие доверия, потому что главная власть — это власть через информацию. Когда ты знаешь то, чего не знает другой человек. И у нас получается, что, стремясь за тем дефицитом, которого нам когда-то не хватало, мы по какой-то причине, сами не понимая как, создаём себе проблемы в жизни, которые мы по какой-то причине не можем преодолеть. И эта просто штука закольцовывается. Это всего лишь один из примеров, и их очень-очень много.
Так вот, можно долго работать с нашими мыслями, да? Когнитивная психология, метод, с которого я начинал своё обучение, потому что он самый вроде простой, инструментальный. КПТ помогает работать с мыслями. Выпиши мысли, найди когнитивные ошибки, сделай себе более реалистичную какую-то альтернативу. И это действительно помогает. Это прекрасно работает там с тревогой, это помогает там справиться с какими-то колебаниями, с неприятными эмоциями и так далее. Можно работать с воспоминаниями, да? Можно работать с тем, что предлагают техники там гипнотерапии. Можно работать ещё по-всякому, можно работать с телесными вещами. Это всё рабочие схемы, я их ни в коем случае не критикую. Я вам предлагаю ту схему, которая позволит вам самому или самой буквально, ну, не прилагая никаких усилий, попробовать закрыть те дефициты, которые мы пытаемся всю жизнь закрыть, но по какой-то причине не получается. И чтобы объяснить, как она работает, почему она работает именно так, мне придётся немножко скучно в деталях. Да, я укладываюсь?
[Ведущий]: Прям-таки без усилий.
[Николай]: Ну, если, если тут тоже надо понимать, что для каждого воздействия должны быть созданы условия. То есть у большинства людей, которые не испытывают каких-то тяжёлых состояний, эти условия созданы. Так вот пару слов про память. Вообще, обиходное представление о памяти — это как, вот как библиотека. Библиотека вот каждым человеком неплохо ассоциируется с памятью. Мы что-то выучили, это не знаю, эти иностранные слова или эта формула, или не знаю, лицо этого человека, оно в книжке, книжка на полке у себя где-то там, и если что, я её оттуда достану и прочитаю. Но память, к сожалению, работает совершенно не так. Память — это наш главный орган выживания. Память — это место, куда человек складывает информацию о том, что в жизни его окружало, что он в связи с этим делал, как это влияло на его потребности, как это сопровождалось какими эмоциями: если это влияло хорошо, там положительные эмоции, если плохо, там отрицательные.
И всё это в памяти хранится. И вся наша память используется мозгом для принятия решения. И она хранит информацию, которая, с одной стороны, она постоянно течёт и изменяется каждый раз, когда вы к этой памяти обращаетесь. То есть, если вы сделаете простой эксперимент и вы возьмёте и будете, ну, в течение, например, пары месяцев регулярно вспоминать ваш какой-нибудь вот простой эпизод, не знаю, например, из школы. Вот какие-то абсолютно вот где ваш класс располагался, где там доска висела, где ваша парта была, где вы сидели. И вы будете вот сегодня вспомнили и что-то записали. Прошло пару дней, что-то вспомнили, записали, что-то вспомнили, записали. Через два месяца вы увидите, что ваши записи сильно отличаются.
То есть каждый раз, когда мы обращаемся к памяти и выводим эту информацию в сознание, она проходит определённую переработку. Видоизменяется, и дальше вот этот процесс зацикливается. То есть память — это структура динамичная, она может видоизменяться, но мозг очень не хочет, чтобы она видоизменялась. Потому что с его точки зрения, если мы перестанем помнить то, что мы помнили. А помним мы, что потребностные дефициты, которые сопровождались неприятными эмоциями, то тогда это как-то будет угрожать нашему выживанию. То есть, если мы перестанем помнить обиду на родителей, если мы перестанем помнить то, как нам чего-то не хватало, если мы перестанем помнить какие-то ещё неприятные эмоции, с точки зрения мозга это угроза. Это лишит нас значимых инструментов адаптации. То есть мы не сможем дальше вести себя так, как ведём, справляться со сложностями, потому что как это так? Да я начинаю терять основные инструменты, которые мне когда-то помогали. А что, если я снова окажусь в этих ситуациях, как я буду действовать? Так хотя бы я что-то знаю? Даже если эти вещи не сильно помогали.
И чтобы было ещё понятно, да, как это работает. Вот про условный рефлекс. Павлов, собачки, вот эта история про резекцию пищевода, да, когда выводили этот пищевод из собачки, звоночек, когда собачку кормили. И ну теперь, наверное, все знают, да, что когда уже звоночек звонит, то у собачки слюна, потому что так, ну, просто стимул совпадал с физиологической реакцией. Наше поведение, это, конечно, звучит немножко упрощённо, оно формируется вот точно так же. То есть у нас на какие-то проявления есть позитивные сигналы, а на какие-то негативные, но они иногда и в значительной степени с нашим поведением вообще не связаны. То есть элементарно, да, люди, которые попали в чрезвычайную ситуацию, например, в, ну, просто были свидетелями какой-то аварии или были её участниками, они не были за рулём, их действия не были связаны, их действия не привели к аварии. Но они вот потом могут бояться садиться за руль. Те, кто испытывал многолетний абьюз в отношениях, это, конечно, связано с нами, потом избегают создавать отношения. И вот таких вот примеров масса. Они из наиболее поверхностных и очевидных.
Но что важно понимать, да, что это сейчас я веду, я даю ту информацию, которая вам поможет сделать ту технику, которую я вам предлагаю, чтобы вы понимали вообще смысл, как она работает. Так вот, представьте себе простую ситуацию. Когда-то ещё давно, ну, точнее недавно, сколько это, в семидесятых-восьмидесятых, иногда даже в девяностых была очень популярна методика воспитания детей по доктору Споку. И там, к сожалению, её адепты грешили тем, что если ребёнок в кроватке плачет, то надо таки оставить его в кроватке, поплачет и перестанет. Прекрасный метод для того, чтобы воспитывать невротиков потом. Но ну, как, человечество ошибается, да? Доктор Спок, он, наверное, хотел в каком-то смысле лучше. Там по воспитанию, я забыл, как зовут этого автора, там есть методика тайм-аута, да, что если ребёнок, значит, не слушается, его надо отправить в другую комнату, чтобы он там посидел, когда он одумается, значит, он придёт. Тоже как бы такая себе история.
Но вот я хочу, чтобы вы представили вот простого ребёнка, который просто плачет в кроватке. И к нему не подходят не потому, что его специально таким образом маринуют и воспитывают. Хотя грудничка воспитать нельзя. К нему не подходят потому, что родители не слышат. Вот они просто не слышат. У них могут быть гости, они могут выпивать, у них, не знаю, может быть, что-то случилось. И вот ребёнок плачет, и плачет, и плачет, и плачет, или родитель может просто упасть, к сожалению, это реальная ситуация, родитель может упасть с приступом. И ребёнок может остаться вот так, ну, на несколько суток. И в этот момент происходит образование того, что потом кардинально влияет на жизнь.
То есть мы испытываем, у нас мы ничего не делали, да, поведение было естественным. Оно было как бы то, что называется проявляться, да? Человек просто жил. Пусть маленький, но жил. Поведение было естественным. Но что-то произошло такое, что вызвало подавление потребностей, которые связались, а чем больше потребностей подавляются, тем нам хуже. Которые связались с очень неприятным состоянием. И мы это ощущаем как болезненные эмоции. То есть, чем больше наших потребностей подавлено, тем более тяжёлым, более болезненным становится эмоциональное состояние. Да? Человек, который не пил, он может быть раздражён. Вот кто не курит, тоже хорошо это чувствует. Не покурил, хочется, соответственно, на кого-нибудь там сорваться, да, потому что уже не знаешь, куда это деть.
А теперь представьте человека, который не пил два дня. Ну, его, его уровень такого напряжения, он вполне таков, что такой человек способен убить за воду. Так вот теперь к памяти. Наша память полна информации о тех эмоциях, о тех состояниях, которые сопровождали наши разные возрастные периоды. И какие-то состояния хорошие. И тут проблем нет. Ну, допустим, там вот книжку почитайте, там есть пара исключений, но считайте проблем нет. Какие-то состояния плохие, и они образуют вот те самые дефициты, о которых мы говорили: безопасности ли, любви ли, там, свободы или чего угодно.
[Слушатель]: Просто дал возможности делать, что хочу.
[Николай]: В конце концов, известный дефицит, когда ты начинаешь видеть, как ты живёшь, и видеть, как живут другие, начинаешь сравнивать себя с другими не в свою пользу и испытываешь там чувство стыда хроническое. И вот такие вещи, они в памяти записываются. И они записываются в определённые ячейки, которые расположены по возрасту. Я ячейки, я, конечно же, просто метафору употребляю. Это не имеет никакого отношения там к машинной памяти. И чтобы мы перестали бежать к своим неосознаваемым целям. По крайней мере, так, как мы это делаем, чтобы мы перестали так стремиться к тем вещам, которые ослепляя нас, заставляют нас по сути наступать себе на ногу, да, и стрелять иногда себе на ногу. Нам необходимо взять нашу память там, где эти дефициты образовались. И просто пережить другие состояния, ассоциированные с этим возрастным периодом. То есть у нас, у нас и тогда вот это вот анекдот про велосипед. Грустный. Что велосипеда не было, да? А потом ты его купил, но потом его не было. Короче говоря, ребята, нам надо сделать следующее: с помощью метафорических техник купить себе велосипед в детстве.
Но сделать это не прямым образом, потому что вот я почему так долго рассказывал про то, что мозг не любит переписывать воспоминания, он этому сопротивляется. Потому что если вы захотите сказать: «Я вот, не знаю, вот у меня сказка про Золушку, а придумаю-ка я сказку себе сразу про, не знаю, про принцессу». Ну как-то вот она не заходит, да? Нет этого. Короче, не вставляет. Да, чудо не происходит, не вставляет никакой магии. В общем, некуда нести деньги, понимаете? За это, за это не получается брать брать башню. Вот. Для того чтобы была магия, нам нужно обойти защиту, обойти защиту мозга, чтобы он то, что мы делаем, не ассоциировал с тем, что было в нашей жизни, а просто ассоциировал с определённым возрастным периодом. И тогда вот эта магия в определённом смысле наступает.
Ну так вот, возвращаясь теперь. Сейчас я вот как раз в 5 минут укладываемся.
[Ведущий]: Возвращаясь теперь к
[Николай]: тому, что третья часть моего ожидания, да, которую я сформировал, как же исходный код-то подобрать к своей вот этой вот системе, которая нами управляет. Там есть долгие техники, сложные. Ну, сейчас я даю простую, короткую, но она от этого не менее мощная. Она это не значит, что она сама по себе, да, способна свернуть горы. Она требует применения в комплексе, но если нет ничего и есть хотя бы это, то тут большая, серьёзная разница. Значит, задание, помните, да? Техническое обоснование следующее. Человеку для закрытия своих возрастных дефицитов нужно пережить определённые эмоциональные состояния, которые являются сопутствующими закрытию тех потребностей, которые у него были подавлены. Извините, но не могу сказать проще.
Как это делается? Я бы хотел, чтобы вы представили вот продолжение пути вашего героя, который успешно добился вот всех тех целей, которые у него есть. И вот посмотрите, какие картинки в вашей голове, когда вот вы представляете, что ваш герой в вашей сказке, которая вот для тех, для тех, кто только что присоединился, мы содержимое нашей психики можем увидеть с помощью метафор, рассказывая, например, сказку про свою жизнь, да, и смотря, кто здесь герой, какой путь, какой, значит, окружающий мир и всё такое. И вот посмотрите, куда он устремлён? Он устремлён для того, чтобы случилось что и что благодаря этому можно было пережить. Например, человек, который сталкивался вот с этим с обесцениванием, он стремится не просто, да, к моменту власти, а он стремится к моменту власти, за которым он обретает какую-то безопасность, он там переносится в тот мир, где люди вообще другие. Они там любят друг друга, они относятся друг к другу с уважением и там в принципе такой вещи, как обесценивание нет. Вот посмотрите за тем, куда вот по чувствам, да, куда вас эта сказка ведёт. И здесь необязательно это говорить, но хотя, если кто-то хочет, да, вот, если вы захотите поучаствовать, кто-то хочет, может свой предложить, да, свой пример. Ну, мне достаточно просто поднятой руки, да, чтобы вот кто-то это почувствовал.
Прекрасно. И вот я хотел бы, чтобы вы продолжали там, где вы свою вот эту сказку продолжаете, и вы ловите это состояние, за которым мы бежим всю свою жизнь, чтобы вы просто дали ему развиться. Чтобы просто посмотрели, да, каково оно. Потому что его надо понять. Это как раз это не отвечает нам на вопрос, какие дефициты потребностные, да, у нас есть, но это ещё не отвечает на вопрос, как их закрыть. Мы должны понять, да, зачем мы идём, ради каких чувств, чтобы пережить что. И вот когда мы его распробуем, мы теперь заказываем мозгу следующее. Мы говорим: «Друг мой. Это нужно именно делать вот так». Вы обращаетесь к нему как к той системе, которая прекрасно работает без вашего участия. Вы ему говорите: «Я хочу, чтобы ты мне показал любую сказку, любой сюжет. Не про меня, какой угодно. Он может быть похож на реалистичный, может не похож, но чтобы вот там было это чувство. Вот покажи мне вот сказку про детство, которое вот как-то выглядит, в котором это чувство есть». И ваша задача дать этой картинке прийти и потом находиться в этом состоянии до тех пор, пока вы не почувствуете, что оно вас вот так вот заполнит. И вот так вот происходит закрытие ранних потребностных дефицитов. У этого есть, конечно же, определённые ограничения. Но у значительного числа, если вы попробуете, эта вещь будет работать.
[Слушатель]: А какой дефицит, Николай, у вас лично сыграл, чтобы такую прекрасную книгу? Расскажите про себя.
[Николай]: Методика понятна. Про нас мы уже исцелились практически. Расскажите, как вы это сделали? Это очень интересно. Меня мучают буквы, они когда у меня копятся в голове для того, чтобы я жил нормально, я их надо сгрузить куда-то. А мне просто надо голову освободить. Вот. И получается вот такой вот продукт. Тут какого-то такого большого-большого смысла нет.
[Ведущий]: Ну, это прекрасно, Николай, на самом деле. Если позволите, тоже вопросы из зала, мы с большим удовольствием готовы выслушивать. И поднимайте, пожалуйста, руку, и есть возможность чуть больше понять, помимо той погружающей нас истории, которую нам Николай поэт. Но если позволите, вопрос от меня, который вот созрел. Если вот вы говорите о том, что люди думают, я сразу про себя всё пойму и начну вот с сегодняшнего дня сразу действовать. Но понимание не всегда нам даёт возможность действительно погрузиться в изучение себя и какие-то исправления. Вот где как эту ловушку возможно найти, как её обойти, возможно вот понимание себя и возможно сразу действовать на исправление какой-то ситуации? Вот такие вопросы.
[Николай]: Они должны быть удалены из нашего мозга как отвлекающие от жизни. Потому что вместо того, чтобы понимать, надо либо делать то, что ты хочешь, либо не делать. Это прекрасно.
[Слушатель]: Этот, здравствуйте, Алексей. Здравствуйте, меня Алексей зовут. Да, прекрасная презентация, спасибо большое. А вот вопрос такой после этой методики, вот если мы сейчас почувствовали, да, вот этот путь героя. А зачем вообще книгу-то покупать? А можно я…
[Николай]: Можно? Так, слово предоставляется. Слово предоставляется знатокам.
[Слушатель]: Коллеги, добрый день. Да. Меня зовут Игорь Константин Николаевич, я уже много лет психолог. Мы с Николаем, я не помню уже сколько лет знакомы, у нас взаимное. Ну, уже шестнадцать лет уже. Да, наверное. Вот. Смотрите, зачем покупать книгу. Дело в том, что есть сложные психологические техники. Про которых наши американские коллеги говорят: «Ну что же вы? Просто сделайте». Ну и человек уходит и ни черта не делает. Вот. Есть простые техники, но они научно обоснованные. Николай с помощью своего вот своей склонности к анализу, в своей склонности к глубине и систематизации он схватил самое главное. Он схватил деньги.
[Николай]: Нет, дети — это всегда прилагается к глубине и истине.
[Слушатель]: Николай в этой книге схватил самое главное. Он схватил самый лёгкий и самый действенный, самый модный инструмент психологии, который сейчас есть. Он схватил роли. Все когда-нибудь в жизни играли в театр. Все играли в магазин. Все играли: «ты медсестра, я там больной, там и так далее». Ну, кто-то ещё из взрослых продолжает играть про здоровье. Вот. Но хитрость заключается в том, что мы никогда, никогда не присутствуем в этой жизни просто так, как я. Всегда присутствуем в какой-то роли. И Николай вскрыл самый лёгкий инструмент, которому мы все-все-все с детства обучены. Мы играли, мы заходили в эти роли. Мы можем свои роли видеть, и мы можем их осознавать, а потом изменять так, как написано в Великой книге Николая. Я Николаю как старый еврей, завидую. Я очень хочу написать такую книгу. Но у меня она только вот идёт сейчас в издательстве Аст, для работы там над двумя книжками. Вот. Поэтому покупать эту книгу нужно для того, чтобы взять азбуку ролевого интеллекта. Это самый лёгкий, психологически эффективный способ исцеления как своих внутренних конфликтов, так и ситуаций неправильного или неэффективного общения, сложных коммуникаций, кризисов на работе, кризисов в отношениях. Вот здесь вы возьмёте самое важное — без лишней воды. Да, здесь много интересных схем. Если вы их не понимаете, пропустите. Читайте про роли. Читайте про роли, узнавайте, осознавайте и меняйте их так, как здесь написано. Здесь очень просто это написано, несмотря на строго научный формат книги. Я тщательно проверил, я всё отвечаю. Я завидую, Николай, я тоже хочу такую книгу.
[Николай]: Константин Николаевич мне сказал, да, что он специалист вообще по теории кризисов и социальным лифтам. Ну, неважно. Ну, это прекрасно. В роли редактора тоже выполнена на высшем уровне. Пожалуйста, вопрос.
[Слушатель]: Зародился такой вопрос: опасения. Вот если, допустим, благодаря вот этому в сказке мы осознали свою потребность, ради которой мы строили там всю свою жизнь, да? Поймём, что она родована с детства, и, значит, закроем эту потребность, проработав там себя. Не получится ли так, что человек строит свою жизнь для того, чтобы удовлетворить эту потребность, чего-то добивается, к чему-то стремится. Вот мы её закрыли в этой сказке, и не получится так, что человек оказался вообще без цели в жизни. Что ему делать?
[Николай]: Да, это вопрос абсолютно точный, и некоторые даже с этим сталкиваются, переживая кризис смыслов, когда всё то, что было поставлено как цель, всё это выполнилось, и дальше как бы это как ёлочные игрушки, да, фальшивые. Блестят как настоящие, но не радуют. Вот получается то же самое. Ты вроде получил всё, что хотел, а в жизни абсолютная пустота. И ваш вопрос тоже, он в общем-то про это. Само состояние потери смысла говорит о том, что мы обрушили надежду на закрытие каких-то ещё других ранних дефицитов. Можно безгранично идти вот в это, ну, в ковыряние со своей психикой, это ну, действительно, путь без конца. Я иногда сам устаю уже от своих проработок. Сколько лет я уже этим занимаюсь. Вот с Константином Николаевичем путь начался 16 лет назад, вот так никак не закончится. Я думаю, что когда же меня наконец отпустят?
[Слушатель]: Наука говорит, что никогда. Ну вот дорога.
[Николай]: Не знаю, но здесь, отвечая в итоге на ваш вопрос, следующее: мучительное состояние потери смысла и пустоты, оно точно совершенно связано просто с открытием новых дефицитов, которые нужно также закрыть. При закрытии, когда ранний дефицит закрывается, человек осознаёт себя свободным. Но это не осознаётся как мучительное состояние, когда у тебя реально пропали смыслы жизни и тебя вообще ничего не влечёт. Это осознаётся как состояние того, что всё то, что старое тебя интересовало, уже ушло, а новое ещё не пришло. И в значительной степени ты, ну, например, некоторые вещи, которые ты раньше себе позволить не мог, ты можешь себе позволить. Ну, из самого простого: ты никогда не мог себе позволить, допустим, опаздывать. Ну, как простой пример. А тут ты внезапно ты понимаешь, что для тебя опоздание — это просто, ну, просто ситуация. Да, ты, ну, ты можешь опоздать, и тогда у тебя будут одни проблемы, а можешь не опоздать, и тогда их не будет. И это вот это просто, как это, если к разговору про старых евреев, то если проблему можно решить деньгами, то это какая же это проблема, да? Это просто расходы. Вот. Так что нет в этом, нет в этом того кризиса, который бы не был преодолеваем, раз. И я вообще это вижу как возврат свободы. Потому что пока человек живёт в своей внутренней реальности, это всё равно, что ехать в машине, в которой не просто у вас навигатор в телефоне, да, или там вот на лобовой проецируется, а где все окна. Вот они, все окна — это навигатор. И ты просто не видишь то, что на самом деле есть. Как бы оно тебе говорит, куда ехать, создавая полную иллюзию, что так и есть. Ты открываешь дверь, ты думаешь, что ты поехал на море, а там какая-то вообще непонятная история. Там, ну, медведи ходят, там ягоды вот сейчас не подвезли, и, в общем, опасно. И вот чем больше мы закрываем вот этих вот ранних вещей, тем чище наши стёкла в машине, тем больше мы видим дорогу, тем более зрячи мы можем управлять своей жизнью.
[Слушатель]: А можно я ещё добавлю на книгу? В книге ещё говорим, что вот смотрите, есть два типа взрослости. Есть ранняя взрослость, когда мы живём, глядя на детские дефициты, и мы их закрываем, и мы можем всю жизнь жить. А в какой-то момент мы понимаем, что, кажется, мы назакрывались. Когда мы поворачиваемся, как это, так мы живём спиной в будущее, а так мы поворачиваемся, как взрослые, лицом в будущее и начинаем жить не дефицитами, а своими развитиями. Поэтому как только мы закрыли дефициты, у нас открывается возможность вот этого поворота и смотреть в будущее как взрослые. А там столько смыслов, устанете считать большое.
[Ведущий]: Так, Лёша, у тебя опять вопрос? А вот ещё. А позвольте сейчас я вам вопрос задам. Да-да, конечно. А вот есть ли какие-то убеждения или какие-то правила у взрослых людей, которые вы часто встречаете по типу: «Я должен, надо», которые, возможно, во многом и тормозят нашу жизнь?
[Николай]: Да, конечно, это вот про книжку, да, надо сказать, чтобы все срочно купили. Значит, там есть глава «Правила и роли». Что такое правила? Вообще сейчас я придумаю какой-нибудь простой пример, чтобы было понятно. А вот хороший пример, да. Вот представьте, вот прекрасное, прекрасное метро, да, у нас здесь. Вот представьте, вы сидите, вы уставший. Вы сидите с тренировки, сил нет уже, всё, ноги болят. И вот рядышком подходит беременная женщина, всё, мест свободных нет, и вот она прямо перед вами останавливается. Вот кому будет дискомфортно сидеть? Да. Это как раз работа правила. Правило, оно говорит в каком контексте дальше идёт описание ситуации, как надо действовать, идёт описание действий для того, чтобы какой был результат, чтобы как этот результат повлиял на чувства других, чтобы как поменялось их отношение, как они поменяли свои действия и как это повлияло позитивно или негативно на наши потребности. В ситуации с беременной женщиной мы чувствуем работу очага напряжения, который говорит: если ты сейчас не встанешь и не уступишь место, и дальше идут негативные, ну, вот прилагательные, да, с отрицательной коннотацией. Ты там, например, не знаю, там плохой — это слишком общо, да? Ну, не знаю, там какой-нибудь там невоспитанный, грубый, эгоистичный, вот всё такое. Вот это, эти негативные прилагательные, они содержат в себе то, там тоже они прекрасно расшифровываются по той же самой: это человек, который как действует, который к чему приводит, каково отношение к нему испытывают и так далее. Которыми сопровождалось обучение нас этому правилу. И вот у нас в голове таких правил масса. У них есть позитивные вещи, как бы позитивные эффекты. Они следующие: они автоматизируют принятие решений. Ну, тебе не надо думать, что делать. Вот как бы человек лишён вот этой необходимости мысленного процесса. Женщина беременная: «Ага, какой месяц. Ага. У неё токсикоз прошёл или нет? У неё ноги болят? Отекают? Нет, не отекают. Ну, посижу». Вот это вот мы вот это мы пропускаем сразу и как бы мы встаём. Ну, нагрузка на мозг снимается. Да, мозг такое ну как бы не любит. И когда ну, собственно, на этом плюсы и заканчиваются. То есть экономия времени, точка.
Негативная история в чём? Поскольку они работают неосознаваемо, решение принимается человеком, то, что мы чувствуем эмоции, вот все люди, которые чувствуют свои эмоции, они на самом деле видят результат работы правил. Потому что вот правило сработало, дальше оно тебя эмоциями либо в одну, либо в другую сторону толкает, либо как бы тяни, либо толкай. Вот. И ну иногда оно толкает нас совершенно не в ту сторону. И вот простая история, да? Никогда не отказывайся правило, да? Никогда не показывай слабость. Тоже правило. Всегда соглашайся, если тебя о чём-то просят, да, всегда помогай. Тоже правило. Это приводит к одному интересному эффекту. Вот представьте, что опять же возвращаясь к навигатору, представьте, что ваш навигатор. У него есть такое как бы немножко абсурдное правило. Он, у него на каждом повороте стрелка направо. То есть вот вы к какому бы повороту ни подъехали, он направо такой: направо-направо. Вы ему верите, потому что это же сопровождается чувством, что так и надо. Если я так не делаю, он меня, значит, эмоциями наказывает, да, меня кресло током бьёт. Вот. И в итоге ты никак не можешь доехать туда, куда ты хочешь. Всё время по каким-то кругам тебя возят. И вот в этом главный минус. Ну, то есть, на говоря про роли, да, роли — это просто сборники правил, там ожидания к реальности, ожидания к другим людям. Это хорошо очень оцифровывается. Я вообще эту тему люблю, как-то так случилось, что у меня математический склад ума, который привёл к тому, что я ничего не понимал в математике в школе, но какие-то вот именно технические, да, и математические концепты хорошо ухватывал и стараюсь как-то, видимо, их отразить в психологии. Главная, болезненная, да, и негативная часть вот этих правил, которых в нашей голове полно в том, что они не осознаваемо применяются, заставляют нас действовать так, что это сопровождается чувством, что так и надо, я не сомневаюсь в своём решении, оно по какой-то причине необходимо и должно быть принято, я должен так поступать. Но вот это самая большая проблема. Я вообще не подумал о том, что потом будет. Вот-вот, и что потом? Да, человек просто не думает о последствиях. И это в психологии называется: «Я не беру ответственность». Типа, ответственность — это просто, вот ты делаешь, и чё тогда? Ну, если ты понимаешь, что тогда проблем нет, ты берёшь ответственность. Если ты не понимаешь, если ты просто думаешь: «Ну, это же хорошо». Ну, значит, беда тебе, да, потому что ты едешь не понимая куда. И, скорее всего, ты приедешь точно совершенно не туда. Вот. Ответил ли я на ваш вопрос?
[Ведущий]: Вполне. Но ведь надо сказать, что и навигатор иногда даёт сбои, извините за такое слово, тупит. И ты лучше такой, допустим, знаешь, как тебе какие-то протоптанные дорожки, маршруты.
[Николай]: Да-да-да, это точно, это точно. Ну, поэтому не все из них заслуживают пересмотра. Невозможно жить как бы без вот этой системы в голове. Просто какую-то её часть нужно уметь находить, которая нас запутывает, и приводить в порядок.
[Ведущий]: Это точно. Финальный вопрос, если позволите, и будем переходить уже к автографу, пожалуйста. Здравствуйте, Николай.
[Слушатель]: Здравствуйте. Меня зовут Владислав. Я вижу много возможных друзей Николая, профессиональных, там, партнёров и так далее. Я скорее такой внешний сторонник. Но я при этом я гарант, потому что я летаю с Николаем в социальных сетях, а, знаю примерно там технику, изучал там какие-то вещи, которые контролирует Николай. И могу как внешний гарант реально заверить, что, ну, во-первых, есть какой-то вот такой психологический мейнстрим, который образовался там за последние года. И вот Николай для меня. Я вот от этого уже как будто аллергия. Вот. А Николай вот он не зря сказал про то, что у него скорее технически спазма и в его работах это заметно. Потому что его, его подход он скорее не психологический с точки зрения полюби себя, там расти и так далее. Скорее такой практико-ориентированный такой бизнес, наверное, подход про то, как сделать свою жизнь проще, без усилий, но идти туда, куда ты хочешь. Так вот, почему гарант? Потому что я видел, как Николай применяет технику. Одну из якобы сказок на, ну, в реальности. У вас там курс вроде был, там презентация курса про постановку целей. Да-да-да, было. И реально использовалось. То есть я не был прямым участником, я был скорее наблюдателем, но я прямо видел, как это практиковалось на людях, и что это реально работало в прямом эфире. А и то есть мне это было подтверждением, после чего я начал, конечно, попробовал, посмотрел, а, всё-всё классно. Вопрос был хитрый. Теперь вопрос. Вот есть книга. Я видел, что в прямом эфире вы делали это с людьми, вы их там направляли, помогали. Человек уходит в сторону, вы ему там подсказывали чуть-чуть там более такой контролируемый коридор вы направляли, чтобы он пришёл к тому, что сам пришёл к тому, что вы хотите ему сказать своими мыслями. У нас будет только книга, например. А, как сделать так? Как себя вот в этот коридор или там, есть ли все техники те, чтобы там прийти к тому? А не получилось так, как мы открыли там свои дефициты, открыли их, и книжку закрыли и всё. Э, ящик открылся, до свидания. То есть, э, и есть ли какие-то советы на то, чтобы эта книга реально так же была практирова, как это то, как вы вот рассказывали, показывали?
[Николай]: А здесь вывод очень простой: а с чего вы взяли, что с психологом будет лучше? То есть, здесь же сама по себе вот эта внутренняя работа, она не содержит в себе указания правильного пути. Он, либо вы его начинаете, и дальше вы понимаете, вас ведёт туда, куда вам нравится или нет. И если вас ведёт туда, куда нравится, так чё думаете, правильно я делаю или нет? А если не ведёт, ну тогда да, тогда можно подумать о том, как бы чё с этим делать. Вот, поэтому…
[Слушатель]: А если рассказать про последовательность упражнений…
[Николай]: Да вы знаете, я её не помню, честно говоря. Николай, не помню.
[Николай]: Я помогу. Вот здесь порядка сорока с лишним упражнений, и упражнения начинаются с самого-самого первого момента осознания своих каких-то негативных историй. Вот. По этим упражнениям можно как по камушкам через речку спокойно перейти в своём темпе. Захотел книжку — раз в день открыл, захотел — три раза в день, захотел — раз в неделю — делай упражнения, будет тебе счастье.
[Николай]: Я, наверное, тогда всё-таки скажу пару слов вот про книгу, да, потому что, объясняя какую-то вот эту технику, про которую мы говорили в самом начале, я не объяснил, я не показал простой пример, который в книжке есть, но я сейчас его ещё раз покажу, и потом пару слов ещё скажу, почему, наверное, действительно важно её купить. А, мы же все дорогу переходим. И редко у кого возникают с этим проблемы, потому что наше представление о себе самом как о человеке из мяса костей, о машинах как о больших кусках металла и о законах физики, оно относительно неплохо соответствует тому, как оно на самом деле. То есть, если я сейчас попрошу любого человека, да, даже там конструктора автомобиля, да, в деталях воспроизвести там схему автомобиля, он её не воспроизведёт точно. То есть его всё равно представления будут сильно упрощены относительно того, как это есть на самом деле. У нас-то ещё более они абстрактны, но какие-то базовые вещи, которые позволяют нам принимать решение, мы понимаем. И вот благодаря этому, благодаря тому, что в нашей внутренней реальности наши представления о себе, машинах и законах физики худо-бедно точны, мозг принимает те решения и создаёт те прогнозы, которые совпадают с тем, что происходит на самом деле. И мы не сомневаемся, что если приближается быстро машина, то не надо вот идти на дорогу, потому что она не успеет остановиться, и потом ты уедешь в больницу. В лучшем случае.
А вот что происходит, когда что-то из этого, да, представление о себе, представление о других людях, об окружающем мире начинает отражать, терять свою точность, да, оно начинает отличаться от того, как это есть на самом деле. И вот на примере с переходом машины, да, если мы начинаем думать о себе слишком хорошо, да, как истине-то, ты что, поверил в себя? Ты кем себя возомнил? И ты думаешь: «Да пусть это он меня боится». Ну и как бы шаг, всё. Больничка. Либо наоборот, ты думаешь, что я человек чрезвычайно уязвимый, мне всё может принести вред. И даже вот я две фразы сказал, вы уже понимаете, что это не ну не выглядит как мышление здорового человека. То есть он будет бояться, он будет сидеть дома, он будет бояться выйти, потому что вот он коснётся, не знаю, там дверь метро его ударит, всё, он, не знаю, разобьётся. Когда-то даже был вот этот бред стеклянного человека.
Так вот, центровую роль в принятии решений, центровую роль в том, как мы живём, как мы вообще оперируем, является несёт представление о себе. Вот этот файл в голове, в котором записано, что ты такое. Вот причём он очень большой, он состоит из разных частей, вот мне нравится думать о нём как о такой вещи, как мешок картошки. Вот мешок картошки — это очень хорошая метафора, потому что картошка бывает большая, маленькая, она бывает хорошая, крепкая, она бывает плохая, гнилая. И вот в зависимости от того, какой картошки больше, такой и мешок. Вот представление о себе очень похоже на вот такую вот структуру, да, мозаичную. И в разной конкретной ситуации активизируется разная его часть. Мы начинаем думать о себе по-разному. Кто-то, кого, не знаю, не пропустили на светофоре. Вообще никак, вообще никак на это не отреагирует, потому что эта ситуация для него ничего не значит. Его представление о себе никак не меняется. Эта ситуация для него в его внутренней реальности вообще никак не отыгрывает. А кто-то всё: «Да ты что?! Тапку в пол, иди сюда, ну-ка пойдём поговорим». И почему? Потому что ситуация, которая сложилась, она говорит, что: «Вот как это так, с тобой так поступили?» Значит, ты человек какой-то вот жалкий, недостойный, вообще с тобой сейчас, если ты сейчас не будешь себя защищать, значит, всё, люди будут вытирать о тебя ноги. Происходит вот такая вот цепочка событий в нашем воспалённом мозгу, которая когда-то, наверное, в каком-то прошлом, в каком-то очень нерепрезентативном отрывке реальности могла и быть, но она вообще на всю жизнь не перекладывается. А мы принимаем решение, которое на эмоциях принимается, оно влечёт дальше последствия, о которых мы можем потом сильно пожалеть.
И книга посвящена тому, какова вот как вот это представление себе — это что такое? Это что за файл? Как он формируется, из чего он состоит? Из каких образов он состоит? Там есть, там есть две главы, которые не вошли в печатное издание, но они есть в дополнительных материалах, там есть QR-код. И если по нему вы перейдёте, вы попадёте в чат, где можно эти доп-материалы скачать. Там есть две дополнительные большие главы, которые, на самом деле, с моей точки зрения, они чрезвычайно важны, потому что они вообще помогают вам начать видеть все свои поступки с другой стороны. Вот, ну, элементарно, да, слово «лень», оно приходит на ум очень многим. Кто хотя бы раз о себе думал: «Я ленивый», и дальше, может быть, там с какой-то ещё ругательной формулировкой, да? В этот момент активизируется какая-то часть нереалистичного представления о себе, которая когда-то сформировалась благодаря тем условиям, в которых мы действуем. И человек вместо того, чтобы подумать: что я делаю, насколько это мне нужно, к каким последствиям это меня приведёт, хочу ли я это делать вообще? Могу ли я это делать вообще или сейчас и принять решение о том, что я это буду делать или не буду, он берёт и начинает себя мысленно стегать: «Ну давай, ну давай, ослик. Ну да, ну ты же знаешь, что надо». И в этом конфликте застревает. И это всего лишь-навсего простая иллюстрация к тем вещам, которые иногда происходят в жизни глобально.
Вот. И представление о себе, которому посвящена книга, всё, что касается правил и ролей, всё, что касается негативных представлений о себе, и источников формирования. Эти вещи, с моей точки зрения, знать необходимо, если вы хотите хотя бы просто, да, лучше понять, а что я вообще такое, и почему я живу так, как я живу, и почему у меня получается то, что получается. А это первый шаг к тому, чтобы иметь возможность всё поступить по-другому. Спасибо большое, Николай. Большое спасибо.
[Ведущий]: Забросить переходить к самому интересному.
[Николай]: Да, я перед тем, как мы перейдём к самому интересному, я бы хотел, чтобы уважаемая аудитория поблагодарила человека, без которого эта книга не могла бы быть издана. Пожалуйста, Вера, будьте любезны. Благодаря, благодаря нашему сотрудничеству, благодаря Вере, вообще все мои книги появились на свет. По какой-то причине неизвестной мне поверили, что эти книги должны напечататься, и мне очень помогли, за что я вам очень-очень признателен. Спасибо.
[Слушатель]: Оля, я тоже очень вам признательна, потому что знакомство с вами, которое длится уже, ну, в общем, Коля выглядит моложе, чем мы знаем друг друга. Вот, оно прямо вот совершенно по-другому тоже вот мою жизнь построила. И многие вещи, которые я сейчас себе могу позволить совершенно спокойно. А я могу себе позволить именно благодаря вам. Спасибо. Удачи.
[Ведущий]: Презентация двадцатого стольки, поэтому действительно не зря вы приехались и приехали сегодня в Петербург из Москвы. Вы знаете, что-то меня кольнуло. Я не мог не приехать. И это прекрасно. Всё сложилось так, как и должно было сложиться. Друзья, выходите с левой стороны. Поднимаемся на сцену справа за получением заветного автографа. Сегодня на книгу специальная цена, у вас есть возможность её приобрести и получить заветный автограф. Можно вначале подписать, потом оплатить или оплатить, потом подписать. Здесь уже не имеет большого значения.
[Николай]: Прямо показываю, как это делать. Берёте оттуда. Вот в правую руку открываете первую — это самое… Да, и несёте вот сюда. Так, Константин Николаевич. Мне первому. А потом… Я вам, а я вам потом допишу. Ладно? Я сейчас, потому что вам оно будет длинное.
[Ведущий]: Ой! Всё, мы готовы, друзья. Спасибо большое! Сейчас, сейчас, Танечка, я микрофон выключу. С правой стороны поднимаемся на сцену за получением заветного подарка. Фотографировалась. Я тебя поздравляю.
[Слушатель]: Ой, спасибо большое. Очень рад. Спасибо тебе. Можно вас попросить сфотографировать? Спасибо. Сейчас, оп-оп.